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人世间比作四面起火的“火宅”，鼓动人们“速出三界”，所谓“三界无安，犹如火宅”。鲁迅“铁屋子”意象即受到它的启发，“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久就要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起，惊起了较为清醒的几个人……”〔12〕不同处在于，“火宅”中悟者为长者，迷者为其子，而在“铁屋子”中觉醒者是接受了现代文明洗礼的现代知识分子，熟睡的是大众...
哈迎飞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23395240782.html
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深入意识状态，也就是熟睡的状态。”那先比丘回答。
根据那先比丘的说法，欲睡的初时和熟睡的终时都不易有梦，只有半睡半醒，独头意识活动的时候，也就是心理学家所谓的半意识状态之下，最容易...过多，带有神经质时。因此身体康泰，事事如意的人，当然就不容易做梦。
在什么情况下不易有梦？在以下的状况下好梦难圆： (1)清醒的时刻，(2)熟睡的时候，(3)灭尽定的境界。所谓灭尽定就是灭尽一切...
星云法师
梦
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1757516329.html
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其感情我还回忆得起来的人，那个人我把他当作是昨天的我。”那么人不记得四岁以前和熟睡时，四岁以前和熟睡时就该失去自我了？即成年、清醒时之所历，也非一一记忆无遗。记忆既非持续不断，即是无常，即非自我。《...下“恒审思量”，思量有一内自我，为产生我见、我爱、我执、我慢的源泉。末那识所思量的内自我，即其底层阿赖耶识的见分。末那识以阿赖耶见分为内自我的思量，恒审不断，即使人熟睡、住胎等无意识之时，也不曾停止。...
佛日
|佛学论文|因明|五明|
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了声音。 再如我们熟睡的时候，周围照样有空气振动，空气的振动照样能够引起耳鼓的振动，听觉神经信号照样会传输到大脑皮层，可我们却听不到声音，或者叫做听而不闻，为什么呢？因为意识休息了，翻译不说话，这个世界上就根本没有声音。同样，这时候的眼睛虽然闭着，也还是可以接受到光线刺激的，更何况有的人熟睡时眼睛还是半睁半闭的，可熟睡中的我们却感受不到这些光线，视而不见，为什么呢？因为意识休息了，翻译罢工了，...
大千
|佛学论文|因明|五明|
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初不数日，以用心太急，忽发背疽，红肿甚巨。大师甚难之。予搭袈裟，哀切恳祷于韦驮前，曰：此必冤业索命债耳，愿诵《华严经》十部，告假三月以完禅期，后当偿之。至后夜，倦极，上禅床则熟睡，开静亦不知。及起，...何以治之？师曰：此病一发，若自看不破，须得大手眼人痛打一顿，令其熟睡，觉时则自然消灭矣，我初恨其无毒手耳。岁暮，师知予新正即往五台，乃以诗送之，有“云中狮子骑来看，洞里潜龙放去休”之句。问曰：公知否？予...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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月里勿发生病苦，以完成这次修持功德，过后即诵经还愿消业。’他在菩萨前祈祷后，到了半夜时，觉得身体疲倦极了，一上禅床就呼呼熟睡。当早晨的钟板响起时，他依然在熟睡中。等他一觉醒来，天已大明，一摸背疽却已...不破，必须寻一位大手眼人痛打一顿，再熟睡一觉，醒来时禅病就消除了！我可惜在当年禅病初发时，没有明眼高手的指点，所以至今仍旧如此。 大师正月就要去五台山，禅师知道后作了一首诗赠给他，其中有‘雪中狮子骑...
宋智明
|佛学论文|因明|五明|
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空气振动了耳鼓……直到刺激意识开始活动的时候，才由意识把听觉神经信号翻译成了声音。 再如我们熟睡的时候，周围照样有空气振动，空气的振动照样能够引起耳鼓的振动，听觉神经信号照样会传输到大脑皮层，可我们却听不到声音，或者叫做听而不闻，为什么呢？因为意识休息了，翻译不说话，这个世界上就根本没有声音。同样，这时候的眼睛虽然闭着，也还是可以接受到光线刺激的，更何况有的人熟睡时眼睛还是半睁半闭的，可熟睡中的...
大千
|佛学论文|因明|五明|
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，对当时生活捉襟见肘的小俩口而言，真是欲哭无泪。
清晨五点半，蔡满就出门了！第一站，她先利用大家还在熟睡之际，悄悄进入银行经理家中打扫；凡事讲求迅速的她，通常在主人起床前，就已打理完毕，再骑着摩托车...听到自己的心跳声，都会胡思乱想：「如果活到一百岁，心脏不就要跳动一百年……」
饱受失眠折磨的蔡满，在静寂的夜晚，就连一只蚂蚁爬过都听得到似的，辗转难眠；那时，看着熟睡中的先生，她会非常嫉妒且生气，...
赖怡伶等
|佛学论文|因明|五明|
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因此居然获得互异寻常的熟睡，次日咳嗽竟减少很多，使我以后更大胆的继续冷吃了，这是一项奇迹！
大同至青城，必须经过一段内河支流的水路，一段不太短暂的陌阡曲径。水路一段的民船，有同学们自作竹桨，...百岁宫。这时，我白日的咳嗽，只剩每小时数次而已。
第一次留宿在圣地，大家欢忭之情，洋溢于言表；寺中监院的接待亲切与周到，更足令我们舒适而熟睡至不知东方之既白。俟至我起床时，同学们已分批向...
心然法师等编述
|地藏|
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又令人警戒守护，不许稍离，想使王子去掉出家之念。 释迦牟尼丝毫不为五欲的享乐所打动。二月八日的半夜，月色明朗。他消消起身，凝望着熟睡的妻子耶轮陀罗和儿了罗睺罗，默默地向他们告别，然后便出了房间。他看见宫女们和守卫之人都呼呼熟睡，犹如木石，又生感慨。7、 夜渡凡尘 悉达多王子别了妻儿，唤起马夫车匿备马。车匿高声泣谏，想惊醒宫中之人，不料却都鼾睡不醒，他只得替王子备马。 王子跨上白马，取道北门...
佚名
|佛陀|
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